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  • 慧能开东山法门

    佛性。我佛自释迦牟尼如来传法迦叶以来,以心印心,心心不异。禅宗初祖,菩提达摩传法,不立文字,直指人心,见性成佛,故称‘心印’,这就是无名无字,‘无字悟’。”神会听了倍觉清醒,连连礼拜,忏悔过失。自此以后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 开启智慧奉献人生

    他的品性。  很希望各位在这商品经济的滚滚大潮中,能够时时保持一种清醒的心态。因为人生的幸福是全方位的,是流动性很强的。人生的价值也是全方位的,我们千万不要因小失大,以小我失去大我。一滴水只有融入大海...

    妙华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083565457.html
  • 昙鸾大师与阿弥陀净土

    修行相应。在这里,口业赞叹也并非一件简单的事。首先要对阿弥陀佛有真实而清醒的认识,即要知道如来是“实相身”,是“为物身”(众生身),这是建立在正信的基础上的,并非象后世一些信众,一切无所知,单单一句...

    祥慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 演培法师:人间佛陀(2)

    清醒起来,似有一种说不出的愉快。所可怜的,就是在罗帐中酣睡的娇妻爱子,已经成为寡妇孤儿,再也得不到释迦太子的照料,人生的苦痛何有过于此者?但时太子理智战胜感情,自然不会再为此情所动。   太子悄悄出了...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361265955.html
  • 演培法师:人间佛陀(3)

    非常人,因而使沉迷在权位中的频昆娑罗王,不但感到自己相当的汗颜,同时对悉达多更起高度的敬意,认为这个青年王子,确不是一般常人所及,于是在他头脑清醒以后,又很诚恳的对悉达多说:   “尊贵...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论大意宗杲

    论大意宗杲  浙江大学 董 平  在禅宗的发展史上,生活于两宋之际的大慧宗杲占有重要地位。他独具智慧,对南渡之初的政治局势有清醒的认识,力主抗金以图中原恢复,亦因此而得罪朝廷,饱受流放之苦;他对当时的禅门风气有极为严厉的批评,反对闭眉合眼懵懂精神去一味地坐枯禅,强调禅的生命须展布于活生生的生活世界本身,竭力提倡真机流动的“看话禅”,从而被认为是临济宗的中兴者;他是圆悟克勤的传法弟子,然见解却...

    董 平

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    觉悟,不学佛焉有清醒之日?   170.佛法贵行   佛法贵行,不贵不行。但能勤行,纵寡闻,亦先入道。   《大智度论》   171.以德者为师   莲池大师云:   从师,非只要学文艺,...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 庙产兴学中的太虚法师

    时期内几乎是不可能的,作为个人来讲,如何能最大限度地保护佛教利益、在解决根本问题的过程中先化解现实危机可能比提理论更要重要些。笔者认为,太虚大师在一生的弘化中,都非常注重“广结善缘”,他清醒地意识到改变...

    张蕾蕾

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  • 无诤与圆融——《维摩诘经》的核心义理对宗教对话的贡献

    的,不易被人觉察。只要没有对我执(尤其变相我执)的清醒认识,真谛便不会显现。缘起与性空总是相资而成的。如果不彻底摧毁我执,由于这样一个错误观念的遮蔽,世界便不会真实地丰满地显现。  与孤立的、封闭的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 悟道路上的十种歧途

    所以一般在这个份上他不会落入歧途。但是到了第四禅的时候,就很容易落入歧途了,为什么会容易落入歧途?因为进入第四禅了以后,第一他脑袋非常清醒,能够知道这是第四禅,这是禅定,这种定境他很清楚;第二他的定境是...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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